可以不懂，不可不知——首任至圣奉祀官的学术论文《說兕觥》
编者按：孔德成先生基于家学渊源和勤奋努力，不仅教书育人，而且是礼学研究的翘楚，专于三礼、金文、殷周青铜彝器之学，且精于甲骨、金石文字。自一九五五年起，在台湾大学中文系及人类学系兼任教授，并曾在台湾师范大学、中兴大学、辅仁大学、东吴大学兼任教职，开设“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”等课程，培养出众多杰出后学俊彦。孔德成先生的学术成就受到海内外学术界广泛认可。今受权转发孔德成先生《說兕觥》一文，于此可窥先生在金文和学术考据方面的功力。本文原发于《東海學報》第6卷第1期（1964年），编选自孔德成先生的学生叶国良教授整理、中华大成至圣先师孔子协会编、（台湾）艺术家出版社2018年出版的《孔德成先生文集》。
2005年台湾大学授予孔德成先生荣誉博士学位。
王靜安以似水器之匜，蓋作牛首者，以為即文獻上酒器之觥（《觀堂集林》三、十二，按此類器皆無本名），數十年來，學者宗之。容希白《商周彝器通攷》（上、酒器、觥。頁四二三～四二九），曾舉【鳧叔匜】、【鳳蓋匜】，並以【守宮作父幸觥】之有勺，而疑王氏之說，然未舉另器以實之。
按彝器中，無觥銘之器。然文獻上，多與兕連言（此點段玉裁亦注意及之。見《說文解字注》）。《詩·周南·卷耳》：「我姑酌彼兕觥。」〈豳風·七月〉：「稱彼兕觥。」〈小雅·桑扈〉、〈周頌·絲衣〉：「兕觥其觩。」則觥者，可為兕形，或為兕製。兕（《說文》小篆作，古文作兕），《山海經·南山經》注：「似水牛，青色，一角。」王氏所舉皆兩角之犧，且有似傳統所謂龍形者（如【龍鴞紋觥】、【夔鳥直紋觥】）。以犧、龍為兕，即形言之，已屬不合。《詩》言：「兕觥其觩」，鄭《箋》謂：「觩然陳設而已。」此解難通。
按《說文》：「斛，角皃。」今《詩》作觩。觩，又可借為「捄」。是「觩」「斛」「捄」一字。《詩·大雅·大東》：「有捄棘匕。」又：「有捄天畢。」〈周頌·良耜〉：「有捄其角。」〈魯頌·泮水〉：「角弓其捄。」匕也，天畢也，角也，弓也，其形皆曲，故言捄（觩同）以狀之。則兕觥其觩者，是觩亦狀兕觥之觩然而曲也。兕之體不能曲，其角乃曲，則由其狀之之辭，可知兕觥非雕兕形，而為兕角所製。兕角觩然，觥亦如之也。《說文》：「觵，兕牛角，可以飲者也。」又：「其狀觵觵，故謂之觵。」又：「觥，俗觵從光。」觵觵者，《後漢書·郭憲傳》：「關中觵觵郭子橫。」注：「剛直之貌。」《三禮圖》云：「以兕角為之。」《西清續鑑》以角形銅器名觥。中央研究院在安陽發掘，亦得與《禮圖》、《續鑑》同形之銅器。蓋觥本以兕角為之，故曰兕觥。以銅仿製，其形不改，「其狀觵觵」，故仍以兕觥名之也。其用與爵同，飲器也。王氏所舉，或為早期之匜。即以守宮觥之附勺，定為酒器；但亦只可盛酒，勺以挹之，不可以飲者也。〈卷耳〉毛《傳》：「觥，角爵也。」（是否專為罰酒之爵，此不詳論。）《說文》亦以為「可以飲人者」。再案之《左傳》昭公元年傳：「鄭人、燕人、趙孟、穆叔、子皮舉兕爵。」則兕觥亦可稱兕爵。〈七月〉：「稱彼兕觥。」稱訓為「舉」。（見《儀禮·士相見禮》：「聞吾子稱贄」等鄭《注》。）《左傳》（上引）亦稱「舉兕爵」，為飲器，故言舉也。（《儀禮》、《禮記》爵、角、觶等言舉。）至〈卷耳〉：「我姑酌彼兕觥。」固與上章「我姑酌彼金罍」（罍為盛酒之器）對言，酌可訓取（見《禮記·坊記》鄭《注》），但《說文》云：「酌，盛酒行觴。」段玉裁《注》：「盛酒於觶中以飲人曰行觴。〈投壺〉云：『命酌曰：請行觴。』觶實曰觴。」（按盛酒飲人皆可曰行觴，不必專指觶言。）觶亦飲器也。「酌彼金罍」，可解為取酒於彼金罍中。「酌彼兕觥」，則應訓盛酒飲人，以彼兕觥也。則觥為飲器，與爵、觶等用同。其非容器，彰彰甚明。王氏之說，本於《續攷古圖》，惟更詳其論證耳。阮元以如爵高大蓋作犧形之器為觥（見《積古齋鐘鼎彝器款識》），是祗悟其用，而忽其形制矣。今中央研究院、故宮博物院（《續鑑》著錄者）所藏角形之器，即兕觥也。驗之實物，徵之文獻，可無疑矣，《西清》所定是也。
《東海學報》第6卷第1期（1964年），頁19-20
孔垂长和至圣孔子基金会
孔垂长是孔子第 79 代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是宋朝以来历代皇帝对孔子嫡长孙的封爵，1935 年中华民国政府将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生 1949 年迁台，2008 年 10 月在台北逝世，其长孙孔垂长于 2009 年由台湾最高领导人马英九任命为“大成至圣先师奉祀官”。
孔垂长每年 9 月 28 日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔和孔林家祭；2011 年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014 年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，在台湾、大陆等地开展了很多有影响的儒学社会活动，先后与北京大学、山东大学、武汉大学等高校开展了学术交流，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、山东大学名誉教授、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长、中国孔庙保护协会名誉会长等荣誉职位。
至圣孔子基金会是孔垂长在大陆开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发扬孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托台湾大学、北京大学等高端学术支持，链接海峡两岸孔子文化物质性和非物质性文化遗产，汇聚传统文化资源，筹建孔德成先生云纪念馆项目，开展成人礼、开学礼、孔子文化春会等群众性儒礼推广活动，举办国学公益修习培训、两岸教育和文化交流、孔子文化国际交流等活动，传承中华优秀传统文化，增强民众文化自信，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，以期早日实现社会大同。
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