孔垂长连续十六年在台北祭孔大典担任奉祀官，接受央视专访谈祭孔意义和家谱修撰

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9月28日，台北孔庙在晨光熹微中隆重举行大成至圣先师孔子诞辰2574周年释奠典礼。孔子第79代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长孔垂长先生，连续16年担任崇圣祠正献官，并于大成殿释奠典礼中，以奉祀官身份上香。此一使命，自孔德成先生传承至孔垂长先生身上以来，既代表了阙里孔氏宗族绵延永续的薪火；也是在时代变迁中道统传承的文化象征！

崇圣祠祀典圆满后，众人合影。

崇圣祠祀典本着“父先于子食”之礼意于凌晨5时展开，曾子、孟子嫡孙与多位孔氏宗亲与地方里长、教师陪祭。有别于台湾其他孔庙崇圣祠多由地方副首长主持，台北孔庙因有孔德成、孔垂长两任奉祀官的参与，其文化价值无可替代。

孔垂长与台湾内政部门负责人、台北市长蒋万安及众位贵宾与大龙小学佾生合影。

随后在大成殿举行释奠典礼，台北市长蒋万安担任正献官，孔垂长先生以奉祀官身份上香。台北孔庙大成殿之释奠正礼，已传承数千年。隋唐时其仪节已详明可考，宋明以降于音乐、佾舞等更不乏图谱可供后人依循。历代政统或有更替，但孔子哲嗣始终代表道统传承，这即是奉祀官上香一仪节的深刻礼意。

大成殿释奠典礼中所有正献官、分献官与陪祭来宾。

当日，台北市文化资产审议委员李丰楙院士、林承纬院长特别至台北孔庙考察，至圣孔子基金会学术委员黄启书与孔庙同仁刘家文全程陪同讲解，并就台北孔庙所呈现的特殊文化意涵，在典礼仪节中一一向委员说明。台北孔庙祭孔礼器、礼仪，皆是孔德成先生基于其三礼研究的具体成果，至今沿用。随着少子化与两性平等种种影响，台北孔庙也与时俱进，尤重视世代传承。今年祀典中可见到两任乐长同场传承；或屡见资深礼生退居二线，把重担交给年轻一辈发挥的场景。

台北市长蒋万安特别代表台北市孔庙欢迎来自日本、美国、欧洲的国际友人，以及热心参与的每一位市民朋友与嘉宾。并向所有成就这场典礼的礼生、乐生、佾生、馔品制作、接待庶务等学校单位与志工团队致上感谢状，表达由衷的谢忱。

石雅文同学是今日最受瞩目的“礼、乐、佾三冠王”。

今年的典礼中，石雅文同学自小学三年级起即担任大龙小学佾生，就读重庆中学时又担任乐生，今年升上明伦高中后，更肩负起礼生重责大任，成就了“礼、乐、佾三冠王”的荣衔。

典礼圆满后，孔垂长先生又与专程与会的日本道德科学研究所、丽泽大学等代表团会晤，双方互相转达维持数代的深厚友谊与问候。日本友人对于台北孔庙在时代潮流中既保持传统又切用今时的努力深为感动，期许明年丽泽大学创校90周年时，组成百人团再临台北，感受浓郁的儒风雅音！

祭孔大典之前，孔子第79代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生接受了央视频专访。

关于祭孔大典的意义，孔垂长先生说：“祭孔大典，不仅是祭祀我的先祖孔子及历代先圣先贤，也是向中华文化的根脉致敬。以孔子为代表的儒家文化，不仅是海峡两岸同胞血脉相连的纽带，也是全球华人共同的精神依托，并逐渐成为中华礼乐文明的象征。祭祖也是中华传统家庭文化和伦理道德维系的重要仪式，正是通过祭祖等仪式，把每个人的一生与祖先连接，也与文化的根源连接，从而为人生注入意义，并以此建立和维系社会伦理秩序。”

关于孔子思想在现代社会当中的价值，孔垂长先生说：孔子希望在混乱的世界恢复和建立秩序，他心中理想的秩序就是“周礼”，同时他也认为，“礼”是需要随着时代变化而损益调整的，所以他寻找“礼”的根基。孔子把“礼”的根基重新建立在“仁”的基础上，也就是共同的人性基础之上，希望建立一个“天下归仁”“天下大同”的世界。今天的世界，虽然科技发达，经济繁荣，但仍然面临很多问题和挑战，比如道德问题、环境问题、可持续发展问题，还有人工智能等新技术的发展带来的各种新问题。孔子相信人性是共通的，不论信仰何种宗教，不论持何种政治观点，我们只要基于共通的人性，总是有可能在互相沟通与交流的基础上，建立一个和谐的秩序。

关于《孔子世家谱》，孔垂长先生说：“《孔子世家谱》的修撰是家族维系的重要纽带，也可以说是我们孔氏家族的文化根脉和精神魂魄。家谱是维系家族的根脉，组织续修家谱是孔氏宗子最重要的职责之一。按照家族传统，孔子世家谱的修撰要由衍圣公，也就是孔氏宗子主持，三十年一小修，六十年一大修。我爷爷德成先生在不满十周岁时就担任修谱总裁，带领族人经过近十年努力完成《孔子世家谱》民国版的修撰。六十多年后，由于我爷爷身在台湾，就委托他的堂弟孔德墉先生在大陆主持修谱，也是经过十几年时间，到2009年完成了《孔子世家谱》09版的修撰。十五年来，我在儒林同道和广大宗亲的帮助下，对孔子思想和家族事务有了更多了解，对自己之于孔氏家族和中华文化的历史使命有了更加深刻的认识。所以我将责无旁贷地担当起亲自领导家族修谱之使命。就在十几天前，我在北京召集孔氏族人中一些主要派支的代表，听取他们对下一步修谱工作的建议。通过两天的会议，我直接感受到了广大宗亲对续修家谱的重视，对我亲自领导修谱工作的热情和护持，也让我增强了做好常态化修谱工作的信心。”

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孔垂长和至圣孔子基金会

孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008年10月在台北逝世，其长孙孔垂长于2009年由台湾最高领导人马英九任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”，并任“总统府国策顾问”等职务。

孔垂长每年9月28日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔大典和孔林家祭；2011年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、孔子博物馆首席名誉馆长、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等荣誉职位。

至圣孔子基金会是孔垂长在大陆和儒文化圈国家开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发挥孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托海峡两岸礼学、教育等领域高端学术支持，活化海峡两岸物质性和非物质性孔子文化资源，建设“孔子云”儒文化线上平台暨孔德成先生云纪念馆，联合政府相关部门和儒学机构举办“孔子文化春会”，与海外儒学机构开展孔子文化交流，推广成人礼、开学礼等儒家礼乐活动。

孔垂长先生和至圣孔子基金会希望与各地各界的志同道合之士共同努力，传承优秀传统文化，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，将孔子的仁道思想发扬光大。

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