台湾大学毕业生在台北孔庙首次举行成学礼，孔垂长会长莅临嘉勖
2025年(乙巳)5月25日，台湾大学中文系礼仪研拟小组于台北孔庙首次举行成学礼(毕业礼)，由至圣孔子基金会学术委员、台湾大学中文系教授黄启书主礼，孔子第七十九代嫡长孙孔垂长先生莅临嘉勖。此礼取《礼记•学记》“知类通达，强立而不反，谓之大成”之义，依该小组所拟成人礼三加之仪斟酌修订。参与的学子有廖宜平等13位同学，出席的来宾包括26位家长，师长则有台湾大学中文系张素卿、刘正忠两位主任，陈志信、林宏佳两位副主任及孙致文、洪淑苓等12位教授，连同礼生执事等，共70余人参加。
台湾大学中文系礼仪研拟小组乃2016年受由孔垂长先生担任会长的至圣孔子基金会所托，蒙叶国良教授指导，由黄启书召集中文系同学组织成立，旨在研拟保存古礼精神、适用当今时代的礼典活动。八年间陆续研拟出成人礼、开学礼、祭祀简仪等现代儒礼，并曾于台北第一女子中学、山东曲阜师范学校（现济宁学院初等教育学院）试行。近年来，在台北孔庙多次举办孔氏宗亲仲春丁祭暨成人礼、台大中文系敬师志学礼，在山东连续举办三届海峡两岸孔子春会上都有崇圣成人礼演礼。
据黄启书教授介绍，廖宜平同学于小组创立伊始，即参与礼仪研议工作。四年前起，配合中文系国学导读、国学概说等课程三礼部分之礼仪实践，兴办敬师志学礼(开学礼)。历年来参与的同学，很多人成为为学弟学妹服务的礼生执事。今年适逢小组多数同学毕业。只是儒家一向讲究“学无止境”，所以没有“毕业礼”。黄启书教授于是在此前研拟的成人礼基础上稍作调整完善，改为“成学礼”，所做修改都依据典章和先儒礼论。
成学礼的仪程包括：序班习仪、入班、礼神、恭读祝辞、立愿、成学、感恩、礼成合影等环节。成学之初加、再加分别由家长、师长赞礼，人选都由学子具函亲邀；三加则由孔子第七十九代嫡长孙孔垂长先生莅临嘉勖。
成学礼的礼容如肃立、立拜、再拜稽首等，悉遵孔德成先生昔日领导师生投入《仪礼•士昏礼》复原研究时所得成果为本。今时校园自无庙、学配置，难有适当之祭祀空间及相关礼器、乐器。故择于台北孔庙，盖此即当年孔德成先生行奉祀官之职守处，礼器尚多存前述《仪礼》复原研究之旧。除缅怀先贤考订三礼艰辛，亦有惕励小组同仁务循礼乐本源之意。仪程方面，多法明代李之藻《頖宫礼乐疏》一书。如依释菜之仪，陈馔二笾二豆，且不用乐，惟以钟鼓为行止之节。又《仪礼》所载三加赞辞，原由加冠者口诵成礼；今循雅乐一字一音例而谱之，稍加衬托。
成学礼之筹办，获得今年参与敬师志学礼之大一同学热烈响应。半年筹划，举凡仪节、馔品、三加饰品、钟鼓习仪等等，除陈彦硕等两三位高班同学外，悉数由初次接触之大一新生热忱投入。半年前由学长等襄赞新生入学，今由新生执事祝颂学长毕业。既彰礼学之传承有序，亦申礼尚往来之礼意！观礼之孔垂长先生、主任、教师等嘉宾，亦皆毕业学子所服务历年仲春丁祭、敬师志学礼等礼典之主礼或任课教师。由诸位贵宾师长赞礼嘉勉，荣若华衮。
孔垂长先生在致辞中表示：十分感谢台大中文系的老师与同学这八年来为至圣孔子基金会各项新式儒礼所做的研议与执事，甚至到各地进行教育推广。黄老师第一次和我提起这个毕业典礼，我立刻表达参与的意愿。除了愿意来观摩这项首次举办的成学礼成果外，更多的是向这些毕业礼生，致上本会深深的谢意与无尽的祝福。
与会的中文系四位前后任主任与副主任于会前与会后，皆表达了对于这项活动的支持与肯定。更期望未来有更多同学认识与支持，慢慢扩大参与人数，规划如何与现有拨穗礼甚至谢师宴结合，逐渐形成台大中文系一项特色的礼典传统。
受邀为学子行再加之仪的佘筠珺教授亦分享，当年阅读古籍文字，总觉得隔了一层。但今日现场听闻雍雍穆穆的钟鼓与雅音，同学们行礼有节有度，才更加感受到礼乐文明从来不曾离开我们生活。这真的有赖更为浅显易懂的话语诠释，也需要我们亲身去实践体验。
观礼的洪淑苓教授对于最末学子叩谢师恩的环节感动不已。洪教授留意到：学子在行再拜稽首大礼后，受礼的家长与师长亦应肃立回礼一拜。这样礼尚往来的礼意，就远非妄议者一味批评“跪拜礼乃是奴性主义的遗留”的谬说。
会后，许多家长感谢台大能举办此一饶富古仪、有意义的活动。数位家长也提及当今社会表达亲子间孺慕崇仰的方式有很多，但总要有机会被引导、展现出来，尤其是在相对含蓄内敛的东方社会环境。看到学子们至少在大学毕业时可以某种特定的方式答谢浩荡的亲恩、师恩，总比木坏山颓后，才在灵前对着渺茫难知的虚空稽颡百拜来得切实入心！
身为当天最为资深的礼生廖宜平同学表示：这次成学礼在邀请家长、师长时十分成功，能有那么多长辈拨冗参与更令人感念。大学毕业时通常因为班级人数众多，都会另外再举行小毕典或与谢师宴于餐厅合办。但研究生则多半忙着缴交论文后就默默离校。因此今日能有属于自己的小小毕典便特别令人感动。聚餐时赞礼的老师与学生及其家长穿插坐的设计也比谢师宴“泾渭分明”的桌次安排好得太多了，因为在敬酒环节外，还可以与老师有更多课堂外的请教互动的机会。
小组指导教师黄启书表示：这八年来多蒙师友劝勉与台北孔庙同仁襄赞，铭感五内。尤其历年小组同学来来往往已近40余人，感恩同学们不求回报并乐在其中地共同圆满每一次的礼典。无论是学校中师长对于礼学疑义的指正，抑或孔庙资深礼生老师在实务上的提携，让我们终能次次精进成长，此刻方能呈现在远道莅临的诸位家长、师长与贵宾面前。然若没有这些陪伴多年的学子届临毕业，且大一学弟妹们勇于承担各项筹办工作，兼之所有来宾专程共襄祝福，此一大因缘，也是难以具足。如同今日暑雨霏霏，上苍最终在大合照时特意留给我们2分钟的晴朗一般可贵！我们深知前程风雨难料，所以当更加珍惜并知足每时每刻的美好，感恩众人的成就。冀盼今日所有的庄严与温馨、欢笑与感动等种种记忆，都能成为诸位高翔的学子，扶摇九霄的永远助力！
孔垂长和至圣孔子基金会
孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008年10月在台北逝世，其长孙孔垂长于2009年由台湾最高领导人马英九任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”，并任“总统府国策顾问”等职务。
孔垂长每年9月28日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔大典和孔林家祭；2011年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、孔子博物馆首席名誉馆长、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等荣誉职位。
至圣孔子基金会是孔垂长在大陆和儒文化圈国家开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发挥孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托海峡两岸礼学、教育等领域高端学术支持，活化海峡两岸物质性和非物质性孔子文化资源，建设“孔子云”儒文化线上平台暨孔德成先生云纪念馆，联合政府相关部门和儒学机构举办“孔子文化春会”，与海外儒学机构开展孔子文化交流，推广成人礼、开学礼等儒家礼乐活动。
孔垂长先生和至圣孔子基金会希望与各地各界的志同道合之士共同努力，传承优秀传统文化，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，将孔子的仁道思想发扬光大。
订阅/合作/投稿
微信 / 微博：至圣孔子基金会
联系邮箱：chineseconfucius@126.com
往期精彩推荐
孔垂长观礼多久市“春季释菜”典礼，与福田康夫前首相畅谈儒学
孔子世家谱工作交流座谈会在京召开
世界青年儒林大会在韩国安东召开，孔垂长会长受邀致辞
孔子第五十三代嫡孙 : 元朝终结南北宗并立局面，孔氏大宗自然归正
