费孝通“美美与共”文化发展基金成立，将支持相关田野调查、人才培养和研究活动
由费孝通先生继承人张喆先生联合社会各界，依托至圣孔子基金会发起设立的“费孝通美美与共文化发展基金”于近期完成专项基金设立的法定程序，首批捐赠款项已经到位，将赞助和支持符合本专项基金宗旨的相关田野调查、人才培养和研究活动。本专项基金采取开放形式，设立后可继续接受原捐赠人和社会各界的定向公益捐赠。愿意捐赠本专项基金的公益人士可以通过文末所附二维码联系至圣孔子基金会进行公益捐赠，也欢迎高校、研究机构联合开展课题研究或品牌活动。
费孝通先生（1910-2005）是中国社会学、人类学与民族学的奠基人，著名社会活动家、思想家。曾任第七、八届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协副主席，第五、六届中国民主同盟中央委员会主席。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基纪念奖，1981年获英国皇家人类学会的赫胥黎纪念奖章，1982年当选伦敦政治经济学院院士，1988年获联合国“大英百科全书奖”，1993年获日本亚洲文化大奖，1994年获该年度拉蒙·麦格赛赛“社会领袖奖”，1998年获“霍英东杰出奖”。
费孝通先生毕生致力于中国社会研究，开创了以田野调查为核心的社区研究范式。其著作《江村经济》被誉为“人类学实地调查的里程碑”，《乡土中国》提出的“差序格局”理论深刻揭示了中国传统社会的运行逻辑，成为社会学经典教材。他提出的“中华民族多元一体格局”理论，科学阐释了各民族交融共生的历史规律，为当代民族政策提供了理论基石；“文化自觉”理念倡导全球化背景下本土文化的传承与创新；“美美与共、天下大同”思想则成为文明互鉴与人类命运共同体构建的文化哲学源泉。作为中国社会科学院社会学研究所创始人与北京大学社会学系教授，他推动了中国社会学学科的重建与发展，培养了大批学术骨干。他深入民族地区与农村开展田野调查，其政策建言直接影响了西部大开发、农村经济改革、区域经济发展、小城镇建设等国家战略。费孝通先生的学术思想与实践精神，至今仍为中华文化复兴与全球文明对话提供着智慧指引。
《江村经济》是费孝通在英国伦敦大学完成的博士论文，原题为《中国农民的生活》。该书开创了中国社会学社区研究的学术范式，被国际学界视为研究中国农村社会的经典样本。该书采用人类学方法系统解析20世纪30年代中国乡村社会结构，涵盖地理环境、家庭组织、经济生产、财产继承等多个方面，揭示传统社会向现代转型的结构性矛盾及运行机制。马林诺夫斯基曾评价该书为“人类学实地调查与理论工作发展中的一个里程碑”，是国际人类学界的经典之作。
费孝通《乡土中国》一书提出“差序格局”核心概念，揭示中国社会以个人为中心、依血缘地缘扩展的“涟漪式”人际关系结构，突破了西方“团体格局”理论框架，成为解析中国社会关系的奠基性模型。书中对乡土伦理、家族制度的分析，成为追溯中华文明精神谱系的重要依据。在现代化进程中，为缓解文化断层、重塑文化自信提供思想资源。该书2020年被教育部列为基础教育必读书目，通过阐释社会结构本源，帮助青年一代理解中国社会变迁的深层逻辑。
1990年12月，在费孝通80寿辰学术研讨会上，他以《人的研究在中国——个人的经历》为题发表演讲，总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。这一表述源于费孝通对文化人类学的长期研究，尤其受到其“文化自觉”思想的影响。
“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
费孝通的“十六字箴言”已超越学术范畴，成为处理当代文明关系的普适性原则。2023年联合国教科文组织将“美美与共”纳入《全球文明倡议》，标志着这一中国智慧正式成为国际共识。
为继承和弘扬费孝通先生“美美与共”思想，推动社会学、人类学、民族学等学科领域的研究与实践，费孝通先生继承人张喆先生联合社会各界，依托深圳市至圣孔子基金会发起设立“费孝通‘美美与共’文化发展基金”。本基金严格遵循《中华人民共和国慈善法》《基金会管理条例》及至圣孔子基金会章程，接受民政部门监管，致力于打造开放性学术公益平台。
费孝通“美美与共”文化发展基金的宗旨是：以传播和光大费孝通“美美与共”思想为核心，资助学术研究、文化创新与国际交流，支持田野调查与社会实践，弘扬中华优秀文化，增强民族文化自信，为构建人类命运共同体贡献力量。
本基金目标是：（一）学术研究：推动费孝通思想体系深度研究，产出具有国际影响力的理论成果。（二）人才培养：建立跨学科人才培育机制，支持青年学者与基层实践者成长。（三）文化传播：打造“美美与共”文化品牌，促进中华文化全球传播与文明互鉴。（四）智库服务：为国家文化创新、民族发展与社会治理提供智库支持。
按照本专项基金的宗旨，本基金专项用于本专项基金决策机构决议的使用方向，包括并不限于以下内容：
（一）聚焦文化创新发展的重点领域，与相关机构合作，开展“田野调查征文活动”项目，评选优秀田野调查文章；支持相关学科的理论研讨和调查研究，资助优秀著作出版，举办研究工作坊和学术研讨会。
（二）依托知名高校、科研机构和企业，组织“重走孝通路，续写富民篇”田野调查活动，开展社会调查，撰写调研报告，为国家文化创新发展贡献智库成果。
（三）设立“美美与共”文化讲坛，邀请跨学科、跨领域的专家学者、社会精英发表专题演讲，推动费孝通“文化自觉”“美美与共”“中华民族多元一体”等文化思想的传播与研究，挖掘文化创新发展的优秀范例，打造具有较高影响力的品牌传播活动。
（四）支持推动研究机构、高等院校和企业的深度合作。筹建设立相关学术研究中心。执行人才培养计划，包括不定期举行训练营、高级研修班等非学历培训项目，建立企业博士后科研工作站等有效的人才培养体系。
（五）设立奖学金和助学金制度，支持科研机构、教育院校等的人才培养计划。
（六）资助其它与传播和光大费孝通“美美与共”思想有关的学术、文化艺术、实践活动。
本基金的资金由至圣孔子基金会专账托管，每年接受独立第三方审计，审计报告向社会公开。捐赠款明细（根据捐赠人意愿）、资金使用情况、项目执行情况等信息在至圣孔子基金会官网等法定平台公示，捐赠人可随时查询资金使用情况。
参与和支持本专项基金的方式包括：
捐赠合作：通过至圣孔子基金会官方账户定向捐赠，签订捐赠协议明确资金用途。
学术合作：高校、研究机构可申请联合开展课题研究或品牌活动。
志愿者招募：开放田野调查助手、文化传播志愿者等岗位。
孔垂长和至圣孔子基金会
孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008年10月在台北逝世，其长孙孔垂长于2009年由台湾最高领导人马英九任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”，并任“总统府国策顾问”等职务。
孔垂长每年9月28日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔大典和孔林家祭；2011年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、孔子博物馆首席名誉馆长、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等荣誉职位。
至圣孔子基金会是孔垂长在大陆和儒文化圈国家开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发挥孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托海峡两岸礼学、教育等领域高端学术支持，活化海峡两岸物质性和非物质性孔子文化资源，建设“孔子云”儒文化线上平台暨孔德成先生云纪念馆，联合政府相关部门和儒学机构举办“孔子文化春会”，与海外儒学机构开展孔子文化交流，推广成人礼、开学礼等儒家礼乐活动。
孔垂长先生和至圣孔子基金会希望与各地各界的志同道合之士共同努力，传承优秀传统文化，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，将孔子的仁道思想发扬光大。
订阅/合作/投稿
微信 / 微博：至圣孔子基金会
联系邮箱：chineseconfucius@126.com
往期精彩推荐
孔垂长观礼多久市“春季释菜”典礼，与福田康夫前首相畅谈儒学
孔子世家谱工作交流座谈会在京召开
世界青年儒林大会在韩国安东召开，孔垂长会长受邀致辞
孔子第五十三代嫡孙 : 元朝终结南北宗并立局面，孔氏大宗自然归正
大道儒商，福祉社会----首届两岸企业家论坛倡议弘扬新时代儒商精神
