《论语》主题讲座及相关传统文化活动在台北举行

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以中华大成至圣先师孔子协会为指导单位，至圣孔子基金会为支持单位，中华无尽灯文化学会于8月9日至15日举办暑期夏令营及讲座活动，主题为“以礼待人，饶益有情”，以《论语》的高度解析“礼”的重要性。由中华无尽灯文化学会唐瑜凌老师主讲，讲座地点在中华无尽灯文化学会，台北各大专院校同学及社会各界人士约80人共同参与，其中青年占绝大多数，还包括部分来自美国、荷兰、俄罗斯、英国的青年学员。

唐瑜凌老师以架构式分析法，循着《论语》的智慧，为学员层层铺陈“以礼待人”的三个阶段——从不害人到行善，再到饶益大众——阐明了“道德仁义，非礼不成”的真谛。

《中庸》有言：“礼仪三百，威仪三千。”礼的范畴广博，细节繁多，但追溯根本，必先从“有所不为”开始。正如孔子对颜渊所教导的——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——以不损害他人为基础，方能进一步利益大众，仁爱一切有情。

有了“不损人”的根基，下一步便是积极行善。《论语》中，子路问君子之道，孔子答曰：“修己以敬。”子路又问：“如斯而已乎？”孔子曰：“修己以安人。”再问：“如斯而已乎？”孔子曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”这正是从“有所不为”进阶到“有所作为”的精进阶梯。

然而，仅有行善的心与力仍不足，因为行善亦有礼节的规范与分寸。例如“不食嗟来之食”的典故：黔敖在饥荒中施粥救济，却因态度傲慢、不具敬意，反使饥民心生怨怼，令好事成为憾事。这正提醒我们，善行若缺乏礼敬，便失去了应有的光彩。

学员们在七天的讲座中收获丰盛，不仅有课堂上的学习，还有分组研学的切磋琢磨，大家也共同分担讲座庶务。大家欣喜之情溢于言表，一致赞叹，此次讲座不仅让人明了行礼的精神，更掌握了实践的次第与方向。

孔子及儒家文化是海峡两岸基于共同传统文化维系的纽带。暑假期间，各高校和中小学校放假，青年活动时间充裕，在此期间举办孔子文化相关活动，可以起到良好效果。除了为期七天的讲座活动，至圣孔子基金会还与中华无尽灯学会一起制作了有关孔门四科教育及孔门十哲的视频，提供给青年学生学习，并通过线下读书会和在各大网络平台发布，持续发挥影响力，有效推动了中华优秀传统文化的传播。

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孔垂长和至圣孔子基金会

孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008年10月在台北逝世，其长孙孔垂长于2009年由台湾最高领导人马英九任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”，并任“总统府国策顾问”等职务。

孔垂长每年9月28日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔大典和孔林家祭；2011年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、孔子博物馆首席名誉馆长、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等荣誉职位。

至圣孔子基金会是孔垂长在大陆和儒文化圈国家开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发挥孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托海峡两岸礼学、教育等领域高端学术支持，活化海峡两岸物质性和非物质性孔子文化资源，建设“孔子云”儒文化线上平台暨孔德成先生云纪念馆，联合政府相关部门和儒学机构举办“孔子文化春会”，与海外儒学机构开展孔子文化交流，推广成人礼、开学礼等儒家礼乐活动。

孔垂长先生和至圣孔子基金会希望与各地各界的志同道合之士共同努力，传承优秀传统文化，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，将孔子的仁道思想发扬光大。

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