跨越半世纪的“重逢”——孔垂长先生参访韩国华城阙里祠

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秋风送爽，天朗气清。9月14日上午，七十余位韩国孔氏宗亲整齐列队于华城阙里祠前，迎接一位远道而来的贵宾——孔子第七十九代嫡长孙、“大成至圣先师奉祀官”、至圣孔子基金会会长孔垂长先生。

这是阙里祠五十余年来首次迎来孔氏宗主。上一次，还是1969年，首任大成至圣先师奉祀官孔德成先生曾至此拜谒。跨越半个世纪，血脉的呼唤再次回响。

华城阙里祠开中门迎接孔垂长先生（宗亲们说，之前只有朝鲜国王来才走中门）。在圣庙殿内，孔垂长盥手焚香，率宗亲肃然行礼。清烟袅袅，寄托着七十九代家学的绵延。其后，他与孔天培会长共植青柏，寓意家风长青，并赠予阙里祠“诗礼传家”题词与孔德成先生题名的孔子行教像。

参观展示馆时，孔垂长凝视朝鲜时期的《孔子圣迹图》和孔德成先生赠与阙里祠的墨宝“渊源洙泗“，仿佛历史与当下在此交织。他在座谈会上赞扬韩国孔氏“世守诗礼、贡献卓著”，并鼓励年轻一代投身文化传承。谈及家谱续修，他动情表示：“愿韩国孔氏的血脉，完整记载在世家谱中。”

宗亲们深受感动。孔民培会长感慨：“见到嫡长孙，倍感幸福。血浓于水的亲情让我们体会到儒家‘忠恕’的精神。”乌山市市长李权宰也到场致辞，承诺将持续支持阙里祠的文化事业。

随同孔垂长先生参访的有至圣孔子基金会执行长陈泰旭、曲阜至圣孔氏家谱研究中心理事长孔卫东和至圣孔子基金会孔子世家专项基金秘书长孔祥峰。参加会谈的还有阙里祠都宥使李容宇、原都宥使前乌山市市长柳关镇、渔村公会会长孔在昱、领议政宗中会长孔忠植、牧使公宗中会长孔巑植、各小宗会会长孔炳武、孔英植、孔用植、孔锡福、孔智秀、孔锡来、族谱编纂委员会委员长孔千植、孔昌烈以及宗亲会理事。

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韩国孔氏源于五十四代孔绍公。公随元朝鲁国长公主下嫁高丽恭愍王，任门下侍郎门下省同平章事，封桧原君、昌原伯，迁居韩国昌原。六百多年来韩国孔氏坚守诗礼家风，代有才人，已繁衍至八十六代，人口八万多人。朝鲜正祖大王时期考证韩国孔氏族谱，改其本贯曲阜孔氏。2009年《孔子世家谱》收录，定名为韩国孔氏。

华城阙里祠由孔子第六十四孙、文科及第、大司宪瑞麟公于1793年创建，至今已成为韩国儒学的重要象征。华城阙里祠位依山而建，三进院落，分东中西三路布局。东路有杏坛和事务厅，中路有阙里祠门、圣庙门（大成门）和圣庙殿（大成殿），西路有养贤斋、孔子文化展示馆和圣像殿。圣庙殿内供奉孔子神位，每年在农历八月二十七日举行隆重的祭祀仪式。养贤斋是为教学场所，教授年轻人传统文化。孔子文化展示馆展品有朝鲜《孔子圣迹图》和木刻版、朝鲜王室赠送给韩国孔氏的彩绘孔子像、末代衍圣公孔德成先生赠送给韩国孔氏的“渊源洙泗”题词、韩国《曲阜孔氏世谱》、2009年版《孔子世家谱》和其它文物。圣像殿露天安放孔子故里曲阜市政府于1993年赠送的孔子和四圣石雕像。

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孔垂长和至圣孔子基金会

孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、第二任大成至圣先师奉祀官，在社会上有“当代衍圣公”之称，被海内外有儒学情怀的人士视为孔子道统在当代的精神象征。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008年10月在台北逝世，其长孙孔垂长于2009年由台湾最高领导人马英九任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”，并任“总统府国策顾问”等职务。

孔垂长每年9月28日孔子诞辰纪念日以奉祀官、主祭官身份出席台北孔庙的祭孔大典，清明节期间主祭曲阜市的尼山春季祭孔大典和孔林家祭；2011年在台湾发起设立中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆设立至圣孔子基金会并亲任会长，并受聘担任尼山世界儒学中心名誉理事长、孔子研究院永久荣誉院长、孔子博物馆首席名誉馆长、曲阜师范学校名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等荣誉职位。

至圣孔子基金会是孔垂长在大陆和儒文化圈国家开展活动的唯一平台。在孔垂长会长亲自领导下，至圣孔子基金会发挥孔子道统在海峡两岸及儒文化圈国家的影响力，依托海峡两岸礼学、教育等领域高端学术支持，活化海峡两岸物质性和非物质性孔子文化资源，建设“孔子云”儒文化线上平台暨孔德成先生云纪念馆，联合政府相关部门和儒学机构举办“孔子文化春会”，与海外儒学机构开展孔子文化交流，推广成人礼、开学礼等儒家礼乐活动。

孔垂长先生和至圣孔子基金会希望与各地各界的志同道合之士共同努力，传承优秀传统文化，促进儒家文化在当代社会的创新和应用，将孔子的仁道思想发扬光大。

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